导读:本文包含了石构墓葬论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:天山南麓,青铜时代末期至早期铁器时代,石构墓葬,类型
石构墓葬论文文献综述
龙静璠[1]（2019）在《新疆天山南麓青铜时代末期至早期铁器时代石构墓葬的类型及演变》一文中研究指出石构墓葬是新疆天山南麓青铜时代末期至早期铁器时代的重要遗存。通过分析吐鲁番盆地、焉耆盆地、拜城盆地等叁个区域石构墓葬的类型特点,可知不同区域的墓葬数量和种类不均,形制各有特点,内涵亦不相同。天山南麓的石构墓葬在经历了兴起、繁荣和衰退叁个发展阶段后,墓葬类型从复杂多样逐渐趋于统一。这反映出天山南麓的史前文化在多元文化影响和自我吸收的过程中彼此联系更加紧密。(本文来源于《四川文物》期刊2019年03期）
龙静璠[2]（2018）在《新疆天山南麓史前族群石构墓葬的文化属性分析》一文中研究指出"石构墓葬"是指全部或部分用石质材料构筑的一种墓葬类型。新疆史前族群的石构墓葬在天山南麓普遍流行。通过分析天山南麓吐鲁番盆地、焉耆盆地、拜城盆地等叁个区域石构墓葬的墓葬形制和随葬品特点,不仅说明了石构墓葬较强的区域性特征及其与非石构墓葬之间内在的文化关系,同时也揭示了各区域石构墓葬的文化属性,并在一定程度上反映了天山南麓史前族群之间的文化交流情况。(本文来源于《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》期刊2018年03期）
赵少军[3]（2018）在《夏家店上层文化石构墓葬初步研究》一文中研究指出夏家店上层文化石构墓葬是辽西地区青铜时代的一类重要遗存,通过对该类遗存的分区、分期研究,剖析该类遗存发生、发展和衰落的过程,可以进一步揭示该类遗存在辽西地区青铜时代多元文化背景下形成的复杂内涵和特征。夏家店上层文化的石构墓葬在商代晚期出现于西拉木伦河区,伴随着该文化的强势扩张,石构墓葬在西周中期到达老哈河区,西周晚期又向西扩展到滦河区。石构墓葬在各区域存续时间不一,并具有显着的地域性特征,其发生、发展和衰落的动态过程与其所属的考古学文化相对应,并在发展过程中不断与周邻文化发生交流。(本文来源于《地域文化研究》期刊2018年02期）
赵少军[4]（2017）在《红山文化石构墓葬研究回顾与展望》一文中研究指出石构墓葬是红山文化中的一类重要遗存,分布于红山文化的中心地带,其研究在多个方面都取得了一定的进展。红山文化石构墓葬分期、墓葬形制、出土遗物、文化特性、文明起源、源流等方面的研究进展,可以揭示学术界相关研究的状况以及未来发展方向。(本文来源于《地域文化研究》期刊2017年02期）
赵少军[5]（2017）在《试论凌河类型的石构墓葬》一文中研究指出凌河类型石构墓葬出现在西周晚期,并一直延续到战国早中期,保持了长期的连续性。伴随燕文化势力向本地区的渗透和扩张,石构墓葬遗存在战国中晚期衰落。凌河类型石构墓葬在发展过程中不断与周邻不同文化发生交流,石室墓是辽东地区和本地区石构墓葬文化之间融合的产物。凌河类型石构墓葬的埋葬习俗在不同的阶段表现为不同的特征,传统因素表现出了持久的影响力。对凌河类型石构墓葬的渊源及与相关遗存的关系的探讨表明,石构墓葬发生和发展过程中受到了多元文化因素影响并同时对外施加影响。(本文来源于《北方文物》期刊2017年01期）
赵少军[6]（2016）在《太子河流域青铜时代石构墓葬初探——以洞穴墓和石棺墓为中心》一文中研究指出太子河流域的石构墓葬在夏末商初出现,并一直延续到战国末西汉初,伴随汉文化势力向该地区的渗透和扩张,在西汉初期彻底衰落。太子河流域的石构墓葬有相对独立和完整的发生、发展和消亡过程,在发展过程中不断受到来自于周邻的影响,与周边和区域内部不同文化的因素之间发生交流,且该地区传统因素表现出持久的影响力。对太子河流域石构墓葬的渊源及与相邻地区石构墓葬的关系的探讨,进一步揭示了石构墓葬发生和发展过程中受到多元文化因素影响,并同时对外施加影响的互动过程。(本文来源于《文物春秋》期刊2016年02期）
刘思文[7]（2016）在《新疆阿勒泰早期铁器时代石构墓葬的特点》一文中研究指出"石构墓葬"指以石构筑的墓葬形式,这种类型的墓葬在史前时期的新疆地区有较为广泛的分布。阿勒泰是石构墓葬分布较为集中的地区,因其独特的地理位置,从青铜时代起就与境外考古学文化有一定的交往和联系,在早期铁器时代这种文化间的交流、影响现象更为明显和深入。近年来该区域陆续发现若干新的遗迹,为相关问题的研究提供了更加丰富的资料。(本文来源于《宁夏大学学报(人文社会科学版)》期刊2016年01期）
赵少军[8]（2015）在《大连地区青铜时代石构墓葬初探——以积石墓(冢)和石棺(椁)墓为中心》一文中研究指出大连地区青铜时代石构墓葬最早在夏代早期出现在大连地区南部,商初时扩展到大连地区北部,并一直延续到战国早期。大连地区石构墓葬具有显着的区域性特征,有相对独立和完整的发生、发展和消亡的过程,在发展过程中不断与周边不同文化的因素之间发生交流。对石构墓葬的渊源及与相关遗存的关系的探讨,进一步揭示出石构墓葬发生和发展过程中受到多元文化因素影响,并同时对外施加影响的互动过程。(本文来源于《大连干部学刊》期刊2015年04期）
赵少军[9]（2013）在《辽东地区青铜时代石构墓葬的发现与研究》一文中研究指出辽东地区从属于东北文化区,又自成系统,既有东北地区考古学文化的特点,又有相对独立的地域特色。辽东地区石构墓葬的发掘大致可以划分为叁个大的阶段:形成期(1895—1946年)、发展期(1946—1979年)和成熟期(1980—现在)。辽东地区青铜时代石构墓葬的研究经历了相同的叁个阶段:调查和初步发掘阶段、积累材料阶段和研究阶段。总的来看,辽东地区的石构墓葬研究已经取得了较大的发展,基本建立起了石构墓葬的发展演变序列,石构墓葬的遗物研究方面也有所进展,辽东地区石构墓葬仍然存在很多有待研究的地方。(本文来源于《辽宁省博物馆馆刊》期刊2013年00期）
赵少军[10]（2014）在《辽北地区青铜时代石构墓葬初步研究——以清河、寇河流域石棺墓为中心》一文中研究指出辽北地区是辽东山地相对独立的次一级区域,其石构墓葬以清河、寇河流域为核心分布区,并有比较复杂的考古学文化层面的更替与变化。在辽北地区青铜时代石构墓葬分区、分期研究的基础上,通过剖析石构墓葬发生、发展和衰落的过程,对石构墓葬的源流、与相关遗存的关系和族属等问题进行的探讨,取得的主要认识有:辽北地区石构墓葬是在青铜时代多元文化背景下形成的,自西周早期一直延续到西汉初期,在其发生、发展和消亡的过程中,地上式和地下式墓葬并存,多种石构墓葬形态并存,随葬以弦纹壶和素面壶为代表的遗物,具有显着的区域性特征,被认为是貊人集团的遗留。辽北地区与周邻地区的石构墓葬之间存在频繁的交流与互动,本地区传统因素表现出持久的影响力。(本文来源于《宝鸡文理学院学报(社会科学版)》期刊2014年05期）
石构墓葬论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
"石构墓葬"是指全部或部分用石质材料构筑的一种墓葬类型。新疆史前族群的石构墓葬在天山南麓普遍流行。通过分析天山南麓吐鲁番盆地、焉耆盆地、拜城盆地等叁个区域石构墓葬的墓葬形制和随葬品特点,不仅说明了石构墓葬较强的区域性特征及其与非石构墓葬之间内在的文化关系,同时也揭示了各区域石构墓葬的文化属性,并在一定程度上反映了天山南麓史前族群之间的文化交流情况。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
石构墓葬论文参考文献
[1].龙静璠.新疆天山南麓青铜时代末期至早期铁器时代石构墓葬的类型及演变[J].四川文物.2019
[2].龙静璠.新疆天山南麓史前族群石构墓葬的文化属性分析[J].中央民族大学学报(哲学社会科学版).2018
[3].赵少军.夏家店上层文化石构墓葬初步研究[J].地域文化研究.2018
[4].赵少军.红山文化石构墓葬研究回顾与展望[J].地域文化研究.2017
[5].赵少军.试论凌河类型的石构墓葬[J].北方文物.2017
[6].赵少军.太子河流域青铜时代石构墓葬初探——以洞穴墓和石棺墓为中心[J].文物春秋.2016
[7].刘思文.新疆阿勒泰早期铁器时代石构墓葬的特点[J].宁夏大学学报(人文社会科学版).2016
[8].赵少军.大连地区青铜时代石构墓葬初探——以积石墓(冢)和石棺(椁)墓为中心[J].大连干部学刊.2015
[9].赵少军.辽东地区青铜时代石构墓葬的发现与研究[J].辽宁省博物馆馆刊.2013
[10].赵少军.辽北地区青铜时代石构墓葬初步研究——以清河、寇河流域石棺墓为中心[J].宝鸡文理学院学报(社会科学版).2014
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