导读:本文包含了印度教徒论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:印度教徒,阿约提亚,圣地,印度教,北方邦,罗生门,罗摩,印度人民党,尘埃落定,执政目标
印度教徒论文文献综述
本报驻印度特派,胡博峰[1]（2019）在《争了500年，印度教徒得“圣地”》一文中研究指出在印度教徒眼中，这里是印度教尊奉的神--罗摩的出生地；在印度穆斯林看来，这里是历史悠久的清真寺。长久以来，双方一直为此僵持不下，随着印度最高法院的一项最新判决，这段跨越数百年的“罗生门”终于尘埃落定。据《今日印度》9日报道，印度最高法院5名大法官(本文来源于《环球时报》期刊2019-11-11）
谢勇[2]（2019）在《萨瓦卡尔与印度教徒特性》一文中研究指出萨瓦卡尔是印度教民族主义的领导人,是印度人民党的精神领袖,其创立的印度教徒特性理论对印度历史影响至深。印度教徒特性是一种独特的以宗教文化心理进行民族甄别的标准,包括共同地域、共同血脉、共同文化以及共同的法律和仪式四大要素,目的是要在印度建立一个以这样的宗教民族为主体的印度教国家。(本文来源于《历史教学问题》期刊2019年05期）
[3]（2019）在《孟加拉国 印度教徒禁食、祈祷的节日》一文中研究指出孟加拉国位于南亚次大陆,处于连接中国、印度和东盟叁大经济体的枢纽位置,地理区位优势明显。历史上孟加拉地区曾数次建立过独立国家,版图一度包括现印度西孟加拉、比哈尔等邦。16世纪时孟加拉已发展成次大陆上人口最稠密、经济最发达、文化昌盛的地区。(本文来源于《文明》期刊2019年Z2期）
胡博峰[4]（2018）在《阻女性进神庙，印度教徒强抗政府》一文中研究指出封锁路口、威胁司机、投掷石块、安排罢工……18日，印度保守主义势力继续采取各种手段，阻止女性进入位于喀拉拉邦的沙巴瑞玛拉神庙。上月底，印度最高法院废除了女性不得进入这座印度教神庙的禁令。17日是判决生效后的首个祭祀日，但在反对者的抗议和阻挠下，没有一名属(本文来源于《环球时报》期刊2018-10-19）
郭学堂,杨晋辉,曹向辉[5]（2017）在《莫迪政府上台以来印度主流媒体涉华报道分析——以《印度时报》和《印度教徒报》网站为例》一文中研究指出2014年6月印度莫迪政府上台后,中印两国首脑实现了互访,两国关系在国际格局调整的背景下出现了新的发展动向,印度媒体的涉华报道和评论也随之出现了新的情况,本文通过统计印度主流媒体《印度时报》和《印度教徒报》网站自莫迪政府上台后的涉华报道,分析印度媒体对莫迪政府处理中印关系方面的做法的态度。此外,中国国内认为印度媒体缺少对阻碍中印关系发展的主要问题的报道,而且中国在促进中印关系方面的一些努力也不是印度媒体关注的焦点,说明印度国内媒体的报道在一定程度上影响了中印关系的发展。本文希望通过对两大媒体涉华报道的统计分析,在一定程度上了解印度民众的对华印象和态度,也希望借此判断中印关系的未来走向。(本文来源于《印度洋经济体研究》期刊2017年04期）
柳竹[6]（2016）在《印度主流英文报纸网站“中印边界问题”报道框架研究——以《印度时报》《印度斯坦时报》《印度教徒报》网站相关报道为研究样本》一文中研究指出本文选取《印度时报》《印度斯坦时报》《印度教徒报》叁家主流英文报纸网站"中印边界问题"报道为研究样本,发现相关报道中存在"友好""对立""客观"叁种框架类型,而"友好"框架和"对立"框架共同作为"中印边界问题"报道的主导框架。(本文来源于《新闻研究导刊》期刊2016年20期）
张蕾[7]（2016）在《印度英文报纸对中国形象报道分析——以《印度教徒报》为例》一文中研究指出印度与中国有密切而又复杂的双边关系。新闻媒体是印度民众了解中国的重要渠道。通过对随机选取的50则《印度教徒报》涉及中国的报道进行内容和倾向性分析统计,探讨印度主流媒体如何构建中国国家形象,这对当前中印关系的发展有现实意义。(本文来源于《新西部(理论版)》期刊2016年19期）
张占顺,马克·哈特曼[8]（2014）在《印度锡克教徒 以雄狮为名》一文中研究指出印度享有"民族博物馆"和"宗教博物馆"之称,走进印度,你会感觉自己全然置身于宗教的世界之中。在这个丰富多彩的宗教万花筒中,有一门独具特色的宗教,它就是锡克教。头戴大头巾、满腮白胡子、一身标准锡克教徒打扮的前印度总理曼莫汉·辛格就是锡克教徒的杰出代表。(本文来源于《文明》期刊2014年08期）
吴学丽[9]（2014）在《《印度教徒报》：国际权力游戏规则在改变》一文中研究指出美国正在进行全球战略调整，并从一些传统的热点地区撤退，导致地区局势发展引人关注。这使像印度这样的地区大国制定地缘政治秩序的新规则至关重要。6月28日，《印度教徒报》发表副总主编普拉文·斯瓦米的文章，分析了美国外交战略调整及其影响。 撤退的帝(本文来源于《社会科学报》期刊2014-07-31）
陈小萍[10]（2012）在《移民的印度教认同及其对印度政治的影响——以在美国的印度教徒移民为例》一文中研究指出随着印度国内印度教民族主义运动的兴起及向海外的扩散,海外印度移民逐渐重视印度教认同的建构。美国的印度移民通过坚持印度教徒的生活方式、参加印度教民族主义背景的组织和建立印度教网络空间实现印度教认同。移民的印度教认同不仅影响了印度的海外印度人政策,也影响了印度国内选举和地方政治势力。(本文来源于《南亚研究季刊》期刊2012年03期）
印度教徒论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
萨瓦卡尔是印度教民族主义的领导人,是印度人民党的精神领袖,其创立的印度教徒特性理论对印度历史影响至深。印度教徒特性是一种独特的以宗教文化心理进行民族甄别的标准,包括共同地域、共同血脉、共同文化以及共同的法律和仪式四大要素,目的是要在印度建立一个以这样的宗教民族为主体的印度教国家。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
印度教徒论文参考文献
[1].本报驻印度特派,胡博峰.争了500年，印度教徒得“圣地”[N].环球时报.2019
[2].谢勇.萨瓦卡尔与印度教徒特性[J].历史教学问题.2019
[3]..孟加拉国印度教徒禁食、祈祷的节日[J].文明.2019
[4].胡博峰.阻女性进神庙，印度教徒强抗政府[N].环球时报.2018
[5].郭学堂,杨晋辉,曹向辉.莫迪政府上台以来印度主流媒体涉华报道分析——以《印度时报》和《印度教徒报》网站为例[J].印度洋经济体研究.2017
[6].柳竹.印度主流英文报纸网站“中印边界问题”报道框架研究——以《印度时报》《印度斯坦时报》《印度教徒报》网站相关报道为研究样本[J].新闻研究导刊.2016
[7].张蕾.印度英文报纸对中国形象报道分析——以《印度教徒报》为例[J].新西部(理论版).2016
[8].张占顺,马克·哈特曼.印度锡克教徒以雄狮为名[J].文明.2014
[9].吴学丽.《印度教徒报》：国际权力游戏规则在改变[N].社会科学报.2014
[10].陈小萍.移民的印度教认同及其对印度政治的影响——以在美国的印度教徒移民为例[J].南亚研究季刊.2012