导读:本文包含了明成祖论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:明成祖,驭人,激励,惩罚
明成祖论文文献综述
迟雪鑫[1]（2019）在《明成祖朱棣的驭人术》一文中研究指出明成祖朱棣在位期间,励精图治,君臣一体。他激励有方:推诚委任,拉近心理距离;兼听则明,尊重不同意见;嘘寒问暖,融洽君臣关系。同时也惩罚有度:批评对方但留有余地,宽容小错但坚持原则。朱棣的用人之道对当今领导干部有一定的借鉴意义。(本文来源于《领导科学》期刊2019年05期）
罗彬[2]（2018）在《明成祖朱棣与武当山皇家道宫建筑的道茶文化》一文中研究指出武当山皇家道宫建筑,作为中国道教建筑的一部分,其强烈的时代性和规范性令其成为中国道教建筑的代表作。另外,它本身就是一种艺术,蕴含了丰富的科学价值和历史价值,是中国传统建筑中非常具有代表建筑。基于此,本文浅谈了明成祖朱棣与武当山皇家道宫建筑的道茶文化,以供借鉴和学习。(本文来源于《福建茶叶》期刊2018年12期）
张清涛[3]（2018）在《论明成祖对安南政策的转变及安南之役》一文中研究指出明朝立国之初,受困于边疆形势,明太祖在对安南政策上采取"不征之策"。明成祖继位后,依旧遵循祖训,对安南采取"不征之策",但是由于安南的对外扩张行为严重侵犯了明朝权威,明成祖在对安政策上也逐渐发生转变,对安态度逐渐强硬。永乐四年(1406年)发生的安南国王骗击陈天平事件则最终导致了明成祖对安政策的彻底转变,安南之役爆发,安南也由最初的"不征之国"沦为"郡县安南"。安南之役虽然持续时间不长,但是对明朝与安南两国都产生了深远影响。(本文来源于《安顺学院学报》期刊2018年04期）
鲜芝[4]（2018）在《明成祖朱棣的生母是谁》一文中研究指出明成祖即朱元璋第四子燕王朱棣。由于夺权上台,被正统思想浓厚的封建史学家们讥为"赧颜人上",斥为"燕贼篡位",视为"叛逆"。有关各种传说不胫而走,甚至他生母是谁,也众说各异,难以断言。旧钞本《燕王令旨》说:"顾予匪才,乃父皇太祖高皇帝亲子,后孝慈高皇后亲生,皇太(本文来源于《老同志之友》期刊2018年10期）
安海燕[5]（2018）在《明成祖遣使召请宗喀巴史事再考》一文中研究指出目前所见各种文献有关明成祖遣使召请宗喀巴的记载中,没有一种堪称完善,它们在内容上互补的同时存在一些相互抵触和混淆的说法,以致后人对明成祖遣使迎请宗喀巴的次数和过程皆不甚明了。虽然一些文献说明成祖曾多次遣使召请宗喀巴,但有据可考者仅有两次。文章在前人研究的基础上,利用藏汉文献分别对明廷使臣于永乐六年(1408)及十二年(1414)两次迎请宗喀巴的具体过程进行考述和辨析。(本文来源于《中国藏学》期刊2018年02期）
彭飞[6]（2018）在《明成祖朱棣民族关系思想探析构建》一文中研究指出在历史的长河中,中国始终是一个多民族融合的国家。大明王朝建立在元朝的废墟上,其民族关系更是错综复杂,为此,明成祖朱棣采用了多种多样的应对手段。其民族关系思想不仅对巩固自身政权起到了积极作用,更对后世历代统治者民族关系的解决提供了借鉴。本文主要探讨了明成祖的民族关系思想及其表现,并对其特点和对今天社会的启示做了简要探析,不严谨之处还希望读者们批评指证。(本文来源于《中国民族博览》期刊2018年05期）
袁和平[7]（2018）在《明成祖的神机营》一文中研究指出 <P L="2">神机营</P> <P L="2">明王朝永乐年间，明成祖朱棣创建了世界上第一支由朝廷直接指挥的战略机动部队——神机营。朱棣总结神机营的创建及布阵，必须是：“神机铳居前，马队居后”，“首以铳摧其锋，继(本文来源于《学习时报》期刊2018-03-05）
朱冶[8]（2018）在《《圣学心法》与明成祖治国理念的表达》一文中研究指出明成祖御制《圣学心法》是明初官方政治思想的集中体现,它取法唐太宗《帝范》及宋儒编集的多种帝学书,以洪武朝《储君昭鉴录》、永乐初《文华宝鉴》为基础,逐步发展成型。内容涵盖"君、父、子、臣"四道,并以君道为主,重点阐明成祖时期的治国理念。其结构以《大学》为纲,宋儒"心法"为理论内核,旨在为后世君主提供治国法则、历史经验与理论指导。《圣学心法》在近世政治思想史中有关键地位,它体现了君主理论与儒家伦理的高度结合,是明成祖君师职责合一思想的确认及其对治统、道统关系的处理结果,对后世的帝王之学及政治思想影响深远。(本文来源于《江西社会科学》期刊2018年01期）
杨敏[9]（2017）在《试析明成祖迁都对北京城的影响》一文中研究指出明成祖朱棣在中国古代历史上是一位很有作为的皇帝。在他统治时期,明朝国力逐步得到提升,各项成绩斐然。特别是永乐十九年(1421年),朱棣正式迁都北京可以说是一项壮举,更是影响后世的举措。明成祖的迁都,使得北京在全国的政治地位得到提高,成为全国的经济、文化中心,也丰富了北京人的生活,而这种影响一直持续至今。如今的北京城,依旧保留着大部分历史的痕迹,见证着北京这座城市的成长。(本文来源于《山西青年》期刊2017年23期）
邓着之[10]（2017）在《重新认识明成祖朱棣》一文中研究指出明成祖朱棣作为一位杰出的封建帝王,对国家的统一、民族的融合、经济的发展、文化的传承,尤其是对我国陆疆和海疆的开拓巩固,都做出了重大的贡献。在对外交流中充分展示了中华文明的魅力和大国的风采。(本文来源于《九江学院学报(社会科学版)》期刊2017年02期）
明成祖论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
武当山皇家道宫建筑,作为中国道教建筑的一部分,其强烈的时代性和规范性令其成为中国道教建筑的代表作。另外,它本身就是一种艺术,蕴含了丰富的科学价值和历史价值,是中国传统建筑中非常具有代表建筑。基于此,本文浅谈了明成祖朱棣与武当山皇家道宫建筑的道茶文化,以供借鉴和学习。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
明成祖论文参考文献
[1].迟雪鑫.明成祖朱棣的驭人术[J].领导科学.2019
[2].罗彬.明成祖朱棣与武当山皇家道宫建筑的道茶文化[J].福建茶叶.2018
[3].张清涛.论明成祖对安南政策的转变及安南之役[J].安顺学院学报.2018
[4].鲜芝.明成祖朱棣的生母是谁[J].老同志之友.2018
[5].安海燕.明成祖遣使召请宗喀巴史事再考[J].中国藏学.2018
[6].彭飞.明成祖朱棣民族关系思想探析构建[J].中国民族博览.2018
[7].袁和平.明成祖的神机营[N].学习时报.2018
[8].朱冶.《圣学心法》与明成祖治国理念的表达[J].江西社会科学.2018
[9].杨敏.试析明成祖迁都对北京城的影响[J].山西青年.2017
[10].邓着之.重新认识明成祖朱棣[J].九江学院学报(社会科学版).2017