导读:本文包含了女性本能论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:手机游戏,王者荣耀,性别文化,女性主义
女性本能论文文献综述
江宇[1]（2019）在《提供女性选择的手机游戏本能层次设计——以《王者荣耀》为例》一文中研究指出媒介塑造文化,手机游戏作为电子信息时代新兴的重要新媒体休闲娱乐手段,在性别文化建构中的影响力日益增强。笔者以获得大量女性玩家喜爱的手机游戏《王者荣耀》为例,根据唐纳德·A·诺曼在《设计心理学》中提出的人类大脑活动叁层次,从女性主义视角分析该游戏在本能层次上的设计,探讨手机游戏与建构先进性别文化的关系。(本文来源于《北方文学》期刊2019年08期）
小田[2]（2014）在《生物本能与女性角色——以陈望道的女权观为中心》一文中研究指出五四时期陈望道的女权观提供了关于生物本能与女性角色关系问题的基本思路。直至清末,传统社会制度仍维护着男子在婚姻生活中的肆虐,旁观的科学和陈旧的观念实际纵容着人类的生殖行为,中国女人中的很大一部分依然处于"非人"境地,唯以情感和科学统驭这种生物本能的漫淫,才能使女子成长为人;传统妇道严厉束缚女性的自由交往,强求女性保持片面贞节,贱视女性除生殖之外的性行为,唯有宽恕女性的情欲,建构新的性道德,才能使女子独立于男子及其宗族;在妊娠和生殖与"活着"的取舍中,陈望道充满对女性本能的敬畏,而面对职业与女性身体等方面的矛盾,他局限于时代,未能将这种敬畏一以贯之。由上述思路出发,从生物本身以及自然和社会等不同领域观照生物本能与女性角色的关系,可以揭示生物本能所固有的差异性、给定性和蔓延性,历史地评判女性角色的扮演方式。(本文来源于《河北学刊》期刊2014年04期）
崔有第[3]（2014）在《在“爱的本能”与“自我实现”中挣扎——论张辛欣早期小说中知识女性的困境》一文中研究指出20世纪80年代,当笼罩在中国男男女女头上的"平等"假相被揭穿后,中国女性陷入了无所适从、左右为难的境地之中,她们在"爱的本能"与"自我实现"的矛盾中苦苦挣扎。女作家张辛欣的早期作品真切地表现了这个时期中国女性尤其是知识女性面临的种种困境,引发了人们对造成这种局面的原因及女性角色新定位的深入思考。(本文来源于《安康学院学报》期刊2014年02期）
邹洁,王顺辉[4]（2013）在《生本能与死本能的一场博弈——对《挪威的森林》中女性形象的精神分析学解读》一文中研究指出生与死的二元对立是贯穿村上春树的小说《挪威的森林》中的一个重要主题。本文尝试运用弗洛伊德精神分析学说中的本能理论,从一个新的角度来阐释这部小说的深层内涵,并在此基础上分析了村上春树的生死观及其形成原因。(本文来源于《作家》期刊2013年14期）
韩宏宇[5]（2011）在《黑色曼陀罗的邪恶花香——余华小说里本能控制下的女性人物解读》一文中研究指出在先锋文学浪潮中,对人性幽暗之处揭示中,余华无疑是最深刻的一个。这部分所解读的是余华小说作品中的女性人物,她们绝对不是几个特例,而是人性原始本能的象征。余华把她们内心的幽暗之处展露无疑。(本文来源于《山西师大学报(社会科学版)》期刊2011年S3期）
孙琼阁[6]（2011）在《让消费成为她们的本能——网络消费主义对女性消费心理的塑造》一文中研究指出消费主义文化已经成为盛行于网络之间的文化风尚,网络在制造着女性消费的胜景与自我实现的神话,女性看似实现了身份的认同,但她们得到的却是虚假的自我满足以及彻底的物化,甚至走向更深的心理危机。(本文来源于《中国商贸》期刊2011年23期）
唐春兰[7]（2010）在《分裂的女性“精神”:人格面具和本能欲求——评徐小斌笔下女性人格分裂的现实状态》一文中研究指出在徐小斌的小说文本中,女性"精神"存在着人格面具和本能欲求之间的分裂。这种分裂的现实状态表现为女性自由意识与现实规则的分裂、女性自然爱欲与文化人格的分裂、女性"阴影"原型与人伦亲情的分裂几个不同的层面。(本文来源于《当代文坛》期刊2010年01期）
徐新明[8]（2009）在《谁说女子不如男——论女性的数学本能》一文中研究指出世人认为女性比男性的数学天赋差,这是社会世俗的偏见,实际上人的大脑之间并不存在差异。另外,人类大脑的活动以及所作出的决断能力,其中不乏有相当部分是在盲目褒扬男性、贬低女性,而女性们却很少知道自己在"蒙受着不白之冤"。(本文来源于《发明与创新(综合版)》期刊2009年05期）
米兰达·许尔文,公冬青[9]（2008）在《解构男性凝视——《致命诱惑》、《赤裸惊情》和《本能》中的受虐倾向、女性观众和致命女郎》一文中研究指出电影《致命诱惑》(Fatal Attraction,1987)中,爱丽克斯·弗瑞斯特(格伦·克洛斯饰)将刀子捅进她情人的妻子的身体之前心不在焉地不停地敲打自己的腿。《本能》(Basic Instinct,1992)中,尼克·柯伦(迈克尔·道格拉斯饰)心甘情愿地将自己置于性犯罪受害者的位置,任由他认为是凶手的女人绑起他,诱奸他。之后他将这一经历称为"本世纪最让人销魂的性爱"。《赤裸惊情》(Body of(本文来源于《世界电影》期刊2008年06期）
蒋艾洺[10]（2008）在《月亮神话中的女性本能及现代意义》一文中研究指出随着社会时代的发展,神话问题已成为现代西方哲学中科学主义和非理性主义两大思潮相互碰撞的一个焦点。在这样一个理论背景下,以“月亮神话”为突破口,解读女性的性本能及其现代意义,将会从神话中反观当代女性对自我的认识和把握。本论文分为四章,从四个层次阐释月亮神话中的女性本能及现代意义。第一章解释了古希腊神话中月亮神话的内容,以及月亮神话的源起和演变。先把握住月亮神话的含义,再开始发掘其含有的女性意义。第二章在月亮神话和太阳神话的对立统一中,找到男女两性二元对立统一的系统,在此系统中以怀孕周期和月经周期两大要素肯定月亮神话中的女性性别涵义。为探讨月亮神话中的女性本能提供理论证据和性别平台。第叁章以月亮运行周期解读月亮神话的性含义,从月经禁忌中找到性含义的根本在于女性的性本能。由此建立起月亮神话中女性的性本能系统,以及此系统对男性的巨大威力。第四章则从古希腊神话中女神、女人和女妖叁个方面探索女性把握女性本能的叁种方式,经过分析比较,最终确立当代女性把握女性本能的方式和要求:在社会角色、家庭角色和个人角色叁位一体中独立而完整地把握女性本能。(本文来源于《四川师范大学》期刊2008-04-17）
女性本能论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
五四时期陈望道的女权观提供了关于生物本能与女性角色关系问题的基本思路。直至清末,传统社会制度仍维护着男子在婚姻生活中的肆虐,旁观的科学和陈旧的观念实际纵容着人类的生殖行为,中国女人中的很大一部分依然处于"非人"境地,唯以情感和科学统驭这种生物本能的漫淫,才能使女子成长为人;传统妇道严厉束缚女性的自由交往,强求女性保持片面贞节,贱视女性除生殖之外的性行为,唯有宽恕女性的情欲,建构新的性道德,才能使女子独立于男子及其宗族;在妊娠和生殖与"活着"的取舍中,陈望道充满对女性本能的敬畏,而面对职业与女性身体等方面的矛盾,他局限于时代,未能将这种敬畏一以贯之。由上述思路出发,从生物本身以及自然和社会等不同领域观照生物本能与女性角色的关系,可以揭示生物本能所固有的差异性、给定性和蔓延性,历史地评判女性角色的扮演方式。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
女性本能论文参考文献
[1].江宇.提供女性选择的手机游戏本能层次设计——以《王者荣耀》为例[J].北方文学.2019
[2].小田.生物本能与女性角色——以陈望道的女权观为中心[J].河北学刊.2014
[3].崔有第.在“爱的本能”与“自我实现”中挣扎——论张辛欣早期小说中知识女性的困境[J].安康学院学报.2014
[4].邹洁,王顺辉.生本能与死本能的一场博弈——对《挪威的森林》中女性形象的精神分析学解读[J].作家.2013
[5].韩宏宇.黑色曼陀罗的邪恶花香——余华小说里本能控制下的女性人物解读[J].山西师大学报(社会科学版).2011
[6].孙琼阁.让消费成为她们的本能——网络消费主义对女性消费心理的塑造[J].中国商贸.2011
[7].唐春兰.分裂的女性“精神”:人格面具和本能欲求——评徐小斌笔下女性人格分裂的现实状态[J].当代文坛.2010
[8].徐新明.谁说女子不如男——论女性的数学本能[J].发明与创新(综合版).2009
[9].米兰达·许尔文,公冬青.解构男性凝视——《致命诱惑》、《赤裸惊情》和《本能》中的受虐倾向、女性观众和致命女郎[J].世界电影.2008
[10].蒋艾洺.月亮神话中的女性本能及现代意义[D].四川师范大学.2008