导读:本文包含了唐宋金元论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:开封,唐宋时期,陶模文化,民俗
唐宋金元论文文献综述
魏跃进,魏威[1]（2015）在《开封出土唐、宋、金、元时期陶模考》一文中研究指出近年来,在开封的城市建设施工中不断发现古代遗址。遗址地层包含物丰富,其中陶模最具特色。唐、宋、金、元等朝代的地层中均出土有陶模。这些陶模造型除具有各自的时代特征外,在题材、形制、材质及表现手法上也有一定的连续性和传承关系。(本文来源于《开封大学学报》期刊2015年01期）
刘云峰[2]（2014）在《唐宋金元《杨柳枝》形体演进及格律特征》一文中研究指出唐五代两宋金元《杨柳枝》词有一个明显的由齐言向杂言转变的过程,这一转变在唐五代就已经开始并基本成型,而最终的定型则是在北宋词人的手中实现的。从《杨柳枝》词调形体的演进可以看出近体诗一步步接近并最终演变为长短句的一个侧面。(本文来源于《兰州教育学院学报》期刊2014年10期）
周郢[3]（2014）在《从“神圣山”到“文化山”——唐宋金元时期泰山文化之变革》一文中研究指出唐宋金元时期,泰山面貌发生了一次巨大变革,即由"神圣祭坛"逐渐转换为"文化空间"。具体体现在封禅大典神圣性减弱,文学艺术创作空前繁荣,学术研究发轫启始及儒学新思想在泰山崛起。故这一时期,堪称为泰山"文化山"的形成期。(本文来源于《泰山学院学报》期刊2014年02期）
尚永亮,洪迎华[4]（2010）在《从选本看元和诗歌在唐宋金元的传播接受——以元和十大诗人作品入选率及其变化为中心》一文中研究指出文章对元和十大诗人作品在唐宋金元诗歌选本中的入选量予以统计和分析,这是考察元和诗歌在这些时期传播接受状况的有效途径。文章通过对代表性选本的计量分析发现,元和十大诗人的入选各具特点,白居易较为稳定,贾岛、刘禹锡选量居高,韩愈、柳宗元之入选不尽如人意,元稹、李贺等则随时代变迁呈现出明显的起伏变化。由此看出,选本收录既一定程度地反映出作家在传播接受史上的实际影响,也在个别人身上呈现出与其实际地位不相称的一面。而从宏观角度看,选本中诗人地位的涨落变化则反映出不同时代诗歌风气的变迁。(本文来源于《求是学刊》期刊2010年05期）
孙源梅,王顺梅,杨文婷,韩晓雪,陈洋子[5]（2009）在《唐宋金元时期因时制宜理论浅析》一文中研究指出《黄帝内经》中提出的"天人相应"的观点,在中医学发展过程中得到了极大的丰富,特别是在唐宋金元时期,"因时制宜"理论得到了突破性的发展和创新。本文通过对这一时期的医学着作和有关文献的查阅整理和分析,试对这一时期"因时制宜"理论的发展情况进行总结归纳。(本文来源于《第八次全国中医药传承创新与发展学术研讨会论文集》期刊2009-07-24）
孙源梅,王顺梅,杨文婷,韩晓雪,陈洋子[6]（2009）在《唐宋金元时期因时制宜理论浅析》一文中研究指出《黄帝内经》中提出的"天人相应"的观点,在中医学发展过程中得到了极大的丰富,特别是在唐宋金元时期,"因时制宜"理论得到了突破性的发展和创新。本文通过对这一时期的医学着作和有关文献的查阅整理和分析,试对这一时期"因时制宜"理论的发展情况进行总结归纳。(本文来源于《中华中医药杂志》期刊2009年S1期）
王家平[7]（2009）在《唐宋金元时期应用虫类药物治疗痹病的文献研究》一文中研究指出目的:从唐宋金元时期的中医文献资料入手,搜集并整理有关医家对痹病的认识及治疗经验,并总结出这一时期应用虫类药治疗痹病的用药规律,为今后临床和科研提供较为明确的药物和方剂研究对象,以期指导现代临床用药。方法:在查阅了古今中医文献的基础上,以唐宋金元医家应用虫类药治疗痹病的着作、方药、医案为主要辨析依据,进行原始文献信息辨识、采集、整理和编排,共收集到合格方剂221首,建立相关数据库系统,运用数理统计方法、分析归纳法,结合传统中医逻辑推理与类比方法对221首治疗痹病使用虫类药的方剂的用药规律进行深入探讨。结果:唐宋金元时期含有虫类药治疗痹病方剂涉及药物212种,出现药物总频次2622味次。出现虫类药物16种,384味次。在含有虫类药治疗痹病方剂中使用药物排前十位的是全蝎、地龙、当归、肉桂、牛膝、川乌、没药、乳香、防风、羌活、天麻。应用虫类药治疗痹病是以全蝎、地龙,白僵蚕、五灵脂、乌梢蛇、白花蛇等药为主。结论:唐宋金元医家应用虫类药治疗痹病总体用药五味以辛、苦、甘为主,药性以温性为多;归经以肝、脾、肾为主。剂型以丸、散为主。应用虫类药是以全蝎、地龙,白僵蚕、血灵脂、乌梢蛇、白花蛇等药为主,多利用虫类药平肝、活血、祛风湿的作用,归经多入肝经,药性以平性居多,味多咸辛之品。大量配伍应用活血化瘀药、重视动物药和矿物类药、应用外来药和香药频繁。(本文来源于《新疆医科大学》期刊2009-04-01）
焦杰[8]（2008）在《唐宋金元急递制度的沿革》一文中研究指出唐宋时代是中国封建社会的转型时代,政治经济制度及文化都发生了重大变化。急递制度也是如此。急递是中国古代邮传制度中的一种,以服务于军事为目的,主要传递各类紧急公文。唐以前,急递与其它官方公文都通过驿站来传递,并没有自己独立的机构与管理体系。宋以后,驿传分离,递铺以通信为主,兼顾押送犯人与运送物资,但急脚递铺则专一传送紧急公文。这一制度为金元所继承,遂使急递制度逐渐与传统驿传分离开来,单一传送公文的急递铺成为一个独立的通信机构。(本文来源于《社会科学评论》期刊2008年03期）
陈庆生[9]（2007）在《悠悠东逝水，流不尽，古今情》一文中研究指出怀古词是词人经古代遗迹咏怀古人、故事所填之词,也有为数不少的作品借助怀古包含对当今时事之感慨。本文首先对怀古词的渊源加以追溯,简略论说先秦至唐代的咏史诗、怀古诗对怀古词的影响。根据这些内容对怀古词的涵义给予界定。并说明怀古词与咏史词的区别。然后结合有代表性的作家、作品,对其时代背景予以探讨。最后从艺术特色的角度分析作品。通过上述几个方面的研究,以期对唐宋金元的怀古词作一个较为系统的研究。本文密切结合文本,分别从时代背景和艺术特色等方面探讨唐宋金元怀古词。本文分为七个部分。前言是总体概述怀古词的发展历程。第一章对怀古词作一个概念上的确定并追溯其渊源。在很多情况之下,咏史、怀古词会被归纳为一种类型,本章节将对怀古词的确切涵义予以阐述;诗、词有密不可分的关联,怀古诗对怀古词也有着深刻的影响。本章对此也有所探讨。第二章论唐五代怀古词。这个时期的词作特别是怀古词作还是刚刚兴起,在某些特征上还不够明显,但也颇有些可观之词。第叁章论宋代怀古词。宋代是词的巅峰时期,怀古词自然也是佳作众多,不过其风格都有着时代的深刻烙印。这些词作的特征都与时代背景密不可分。第四章论金元词,金代怀古词多由宋代文人开创,而元代怀古词风格上又承金代,都是豪放的、较为直率的表达词人的感情。第五章论唐宋金元怀古词的艺术特色。分别从内容和形式两个方面来阐述,内容上主要有讽咏君王、哀伤故国和崇慕隐士;形式上有化用前人诗词和用典。余论是对唐宋金元的怀古词以总结性的回顾。(本文来源于《华东师范大学》期刊2007-04-01）
沐子[10]（1986）在《陕西凤翔出土的唐、宋、金、元瓷器》一文中研究指出凤翔历年来出土了一批古代瓷器,均藏凤翔县博物馆。本文就其中属于唐、宋、金元时代的瓷器,择要者叙述于后。一、唐代瓷器五件白瓷碟一件。一九七五年六月纸坊公社高玉寺叁队农民在该村南取土时出土于距(本文来源于《文博》期刊1986年02期）
唐宋金元论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
唐五代两宋金元《杨柳枝》词有一个明显的由齐言向杂言转变的过程,这一转变在唐五代就已经开始并基本成型,而最终的定型则是在北宋词人的手中实现的。从《杨柳枝》词调形体的演进可以看出近体诗一步步接近并最终演变为长短句的一个侧面。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
唐宋金元论文参考文献
[1].魏跃进,魏威.开封出土唐、宋、金、元时期陶模考[J].开封大学学报.2015
[2].刘云峰.唐宋金元《杨柳枝》形体演进及格律特征[J].兰州教育学院学报.2014
[3].周郢.从“神圣山”到“文化山”——唐宋金元时期泰山文化之变革[J].泰山学院学报.2014
[4].尚永亮,洪迎华.从选本看元和诗歌在唐宋金元的传播接受——以元和十大诗人作品入选率及其变化为中心[J].求是学刊.2010
[5].孙源梅,王顺梅,杨文婷,韩晓雪,陈洋子.唐宋金元时期因时制宜理论浅析[C].第八次全国中医药传承创新与发展学术研讨会论文集.2009
[6].孙源梅,王顺梅,杨文婷,韩晓雪,陈洋子.唐宋金元时期因时制宜理论浅析[J].中华中医药杂志.2009
[7].王家平.唐宋金元时期应用虫类药物治疗痹病的文献研究[D].新疆医科大学.2009
[8].焦杰.唐宋金元急递制度的沿革[J].社会科学评论.2008
[9].陈庆生.悠悠东逝水，流不尽，古今情[D].华东师范大学.2007
[10].沐子.陕西凤翔出土的唐、宋、金、元瓷器[J].文博.1986