导读:本文包含了温病名家论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:温病学家,伏气温病,北京中医药大学
温病名家论文文献综述
常孟然,林燕,马淑芳,王兆卒[1]（2018）在《北京中医药大学温病名家对“伏邪”理论阐述发挥》一文中研究指出伏邪,是伏邪温病的简称,指感邪后未即时发病,邪气伏藏,逾时(特别是过了一两个季节)而发的温病。伏邪学说萌芽于《黄帝内经》,明代汪石山明确提出了"新感温病",自此温病病因学中形成了伏气与新感两种相互补充的体系。吴又可在《温疫论》中,首次使用"伏邪"这一概念,后经清代温病学家不断补充完善,形成了温病学新感与伏邪理论,(本文来源于《第四次全国温病学论坛暨温病学辨治思路临床拓展应用高级研修班论文集》期刊2018-07-28）
刘业方,吴文军,李钰,冯全生[2]（2017）在《清代温病名家叶天士应用“开阖枢”理论治肺痹经验总结》一文中研究指出目的:"开阖枢"理论大意是"太阳为开,阳明为阖,少阳为枢",是中医特色理论之一,首见于《黄帝内经》。"太阴为开"中的"太阴"指足太阴脾和手太阴肺,该理论已成为解析六经阴阳的一种学说。脏腑痹病亦首次出现在《素问·痹论》,肺痹属脏腑痹病之一。叶天士是清代着名的温病名家,从《临证指南医案·肺痹》一章探讨叶天士对于"肺为开"的认识,及利用"开阖枢"理论治疗肺痹的经验。(本文来源于《亚太传统医药》期刊2017年23期）
陈桦逸[3]（2014）在《清代温病名家对《伤寒论》脾胃病证治的继承与发展》一文中研究指出通过对《黄帝内经》、《难经》、仲景《伤寒论》、叶天士《温热论》和《临证指南医案》、薛雪《湿热条辨》、吴鞠通《温病条辨》等相关书籍中有关脾胃病证治的方药进行整理汇总。探讨清代温病名家对《伤寒论》脾胃病证治理论体系的继承与发展情况,强调顾护脾胃在诊治过程中的重要性。(本文来源于《陕西中医》期刊2014年04期）
杨逸淦[4]（2009）在《近代岭南名家温病学术思想简介与暑湿病经验整理研究》一文中研究指出背景:由于岭南地区所处的特殊地理位置和岭南的人群体质,使得暑湿病成为岭南多发的温病之一,这在历代的史料中皆有记载。鸦片战争(1840年,近代史的开端)之后,中国的经济重心向南方移动,岭南与外界的联系空前密切。广东作为对外交流的南大门,交通发达,人口稠密,但公共卫生条件极差。晚清之季,朝代更替,军阀混战,急性传染性疾病和感染性疾病频繁发生。岭南医家在继承了中医传统温热学说的基础上,从本土实际出发,与温病作斗争。在抗生素还未发明和广泛使用的年代,医家们用中草药治疗温病,取得了可喜的成就,而治疗暑湿病正是他们经验的重要组成部分。遗憾的是岭南医家重临床,少着述,且不少着述已经佚失或仅存书名,故对这笔文化遗产的整理研究已提上日程。目的:在已有研究的基础上,本研究旨在:一、对近代(1840年后)已故岭南温病名家治疗暑湿病的学术经验进行整理研究,总结出防治暑湿病的相关规律。二、对近5年广州两家中医院358份暑湿相关病历资料进行回顾性分析,探讨岭南暑湿病的证治特点,进一步体会已总结的名家经验,以期对目前岭南急性外感性疾病的治疗具有一定的借鉴意义。方法:一、文献研究。本研究是建立在医家们学术思想和临床经验高度概括的基础上,通过研究和整理他们的医学着作、医案、医话及后人对其学术思想的研究,运用文献专题整理的方式(包括文献调查、历史研究、中医学术研究、医案研究、横向汇编比较等研究方法),总结出岭南温病名家防治暑湿病的相关规律。对名家经验特色及探源部分,采用评述的方法,整理名家治疗暑湿经验的共性规律和特色,分析这些治疗经验、特色形成的背景和理论依据。二、临床回顾性研究。所有病例均来源于广州中医药大学第一附属医院和广东省中医院2004年1月1日至2008年10月31日符合中医暑温病、湿温病、暑湿病诊断的住院患者,年龄、性别不限。其中暑湿150例,暑温12例,湿温病196例。将所获取的数据,应用SPSS11.5软件包建立数据库并进行统计分析,中医证候采用一般描述性分析,证候指标定量分析采用频数权数分析法,证侯类型归纳则结合聚类分析(指标聚类及病例聚类)。以期得出岭南暑湿病的证治特点。内容:共分五个部分:一、祖国医学对暑湿病的认识:对暑湿病的源流、病因病机、类病鉴别、辨证分型与治疗进行论述,以期对暑湿病因机证治有全面的认识,为整理岭南名家治疗暑湿病经验做出铺垫。二、近代岭南温病名家温病学术思想简介与暑湿病治疗经验整理。共整理七位医家,内容包括温病学术思想简介、暑湿病治疗经验、验案分析、小结四部分。叁、名家经验特色及探源部分:对所整理医家学术经验的共性与个性认识进行归纳,得出防治暑湿病的一般规律。探源部分先试从岭南气候、地理环境、人群体质、生活习惯等探讨暑湿病的致病特点,再从温病四大家温热学说对岭南医家产生的影响分析岭南名家治疗暑湿病的学术渊源。四、问题探讨与前景展望:讨论在课题主体部分未说明的一些相关问题;以及课题所存在的不足和今后要努力的方向。五、附近5年暑湿相关病历回顾性分析部分:为了统计分析暑湿病的证治特点,进一步体会已总结的名家经验,将近五年内与暑湿病同时出现且性质相近又容易混淆的湿温病、暑温病的病历资料也进行收集,通过统计比较他们的发病比例、发病时间、起病时间、病程、热峰热型、转归、辨证类型,再对150例暑湿病患者的中医证侯指标、辨证分型、用药频数进行统计分析,以期阐明暑湿病的证治特点,进一步体会已总结的名家经验。结论:一、文献整理研究部分1.暑湿病为岭南地区多发的温病之一,暑湿病比暑温病多发。2.暑湿发病时间不限于大暑到秋分,而是多发生在炎热多雨的4到10月之间。3.暑湿致病原因多为内外合邪,故而发病多见卫气同病、且起病多热象偏高,卫分证短暂,气分证明显。4.对暑湿病的辨证方法以卫气营血为辨证纲领,再结合脏腑、叁焦、六经辨证;然后分析有无兼夹之证(五兼四夹)以全面掌握病因病机;最后还要判断暑湿病邪致病形成的是温病的常证、变证、重证、还是坏病,以明确疾病的动态变化与预后转归。5.清暑化湿为治疗大法。清暑湿而不伤津气,养津气而不碍祛邪,清热养阴、扶正祛邪应贯穿于治疗终始。暑湿初感切忌辛温过汗而伤津助热,亦忌苦寒凉遏,使邪不得透解,当用芳香轻清之品以涤暑化湿,透邪达表。暑湿气分证则慎用苦寒,恐湿热冰伏,病势难解;对于邪热伤及气阴或素体虚弱者,苦寒之药亦有伤气津化燥之弊,故对气分证,医家们立清气热不冰伏湿邪,祛湿不伤阴,生津解暑不助湿留邪的治法。暑湿化燥入营入血治当清营凉血,按暑温论治,若暑湿胶结未净则不忘涤暑化湿。6.用药规律。岭南医家治疗暑湿病时确立清暑湿而不伤津气,养津气而不碍祛邪的扶正祛邪思想。清暑湿喜用鲜品、花类、瓜品及芳香类药物,鲜品如鲜莲叶、鲜莲藕汁、鲜丝瓜叶、鲜嫩竹叶、生南豆皮、绿豆衣等;花类如厚朴花、菊花、葛花、南豆花、莲花等;常用瓜品如:西瓜翠衣、冬瓜皮、西瓜汁;芳香类有青蒿、绵茵陈、藿香叶、佩兰叶、白蔻仁等。这些药味清凉芳香,解暑透表,化湿醒脾,清暑湿而不伤津气。如暑热耗气伤津,治疗时须养津气以扶正祛邪,暑多兼湿,益气养阴时须防助湿碍邪,故多选甘淡健脾养阴益气之品,常用太子参、扁豆花、怀山、鲜莲子、薏苡仁、冬瓜仁、茯苓、甘草等药味。气分证则以清气热、祛湿及生津为治法。清气热常选微辛微寒微苦、能透能清能泄之药,如青蒿、白薇、柴胡、葛根、莲叶、滑石等药,气分热盛则选黄芩、石膏、栀子;祛湿多选轻清芳香、暑湿两祛、不伤气津之品,药如香薷(用量宜少)、青蒿、绵茵陈、藿香叶、佩兰叶、厚朴花、南豆花等药;生津之品多取鲜品,药如鲜芦根、西瓜翠衣、冬瓜皮、西瓜汁、鲜莲藕汁等药。如用辛寒或苦寒之药,则需加茯苓、薏苡仁甘淡健脾或神曲、麦芽运脾和胃,以免在清“湿中之热”时伤及中气而碍驱邪。柴胡、葛根配伍养阴生津之品以清热解肌。二、临床回顾性研究结果1.岭南地区暑湿病为多发的湿热类温病之一,暑湿病比暑温病为多见。这一点印证了岭南温病名家长期以来对暑湿病的一贯认识。2.150例暑湿病例主要发病于4到10月,以6到9月为多见。3.暑温病起病急,病程短;湿温病起病缓,病程长;暑湿病介于两者之间。4.暑湿病例发热者占绝大多数,且热象偏高。5.暑湿病病变过程中气分证侯明显,上焦肺卫证侯突出。6.暑湿病例的发热类型以发热恶寒,低热持久不退,午后热盛或日晡潮热等型为多见。暑湿为新感温邪,故初起有卫表之证,故发热恶寒多见;夏暑发自阳明,阳明气分热盛则午后热盛或日晡潮热;暑湿内蕴不解,邪伏阴分则低热持久不退。7.本病初起,上焦肺卫证侯明显,传入气分之后则暑热内盛证较为突出,且病变范围较广,故而临床上应强调调畅上焦与清暑化湿两种治法。8.暑湿病的治疗方法以清暑、化湿及养阴清热为主。选择药味应是暑湿两清而不伤气津,养阴而不助热留邪之品。通过临床回顾性研究结果,可以体会到近代岭南温病名家治疗暑湿病经验的正确性,时至今日仍然指导着岭南温病的防治。(本文来源于《广州中医药大学》期刊2009-04-01）
何新慧,吴中平[5]（2008）在《清代温病名家对《伤寒论》外感咳喘证治的发挥》一文中研究指出外感咳喘是呼吸系统疾病中常见、高发的急性病证,本证可在流感,肺炎,哮喘和慢阻肺急性发作等疾病中见到,亦可在重危呼吸系传染病中见到,如禽流感,SARS等。中医对外感咳喘的辨证论治有独到之处,自东汉张仲景《伤寒论》以降,清代温病学家更有众多临证发挥,疗效显着,本文利用计算机检索统计技术辅助整理挖掘这些临床证治经验,以供参考。(本文来源于《仲景医学求真（续二）——中华中医药学会第十六届仲景学说学术研讨会论文集》期刊2008-07-12）
李刘坤[6]（2001）在《温病名家吴鞠通生平着述考》一文中研究指出清代温病学家吴鞠通 ,名瑭 ,字配珩 ,鞠通实乃其号。生于 175 8年 ,卒于 1836年。故里乃今江苏淮安市。温病名着《温病条辨》并非着成于落笔的 1798年 ,而是经过 15年艰辛努力 ,成书于1813年。力矫医界时弊的《医医病书》成书于 1831年。 1833年又将医案整理成册 ,嘉惠后学。吴氏一生不仅精究医学 ,勇于创新 ,而且居心忠厚 ,医德高尚。其治学反对门户之见 ,能虚心而师百氏 ,博采诸贤之长 ,并正确对待成就 ,从不居功自傲 ,给后人树立了楷模 ,值得很好地学习和永远怀念。(本文来源于《中华医史杂志》期刊2001年02期）
史志云[7]（1994）在《刘仕昌教授谈温病名家》一文中研究指出刘仕昌教授谈温病名家史志云主题词温病学说，中医学术，刘仕昌刘仕昌教授在诸多温病学家中，特别推崇叶天士、吴鞠通，认为：“温病的辨证纲要，主要是根据叶天士的‘卫气营血’和吴鞠通的‘叁焦’学说”，而温病的治法，“是根据发病整个过程各种不同的症候转化而制定出...(本文来源于《新中医》期刊1994年04期）
温病名家论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
目的:"开阖枢"理论大意是"太阳为开,阳明为阖,少阳为枢",是中医特色理论之一,首见于《黄帝内经》。"太阴为开"中的"太阴"指足太阴脾和手太阴肺,该理论已成为解析六经阴阳的一种学说。脏腑痹病亦首次出现在《素问·痹论》,肺痹属脏腑痹病之一。叶天士是清代着名的温病名家,从《临证指南医案·肺痹》一章探讨叶天士对于"肺为开"的认识,及利用"开阖枢"理论治疗肺痹的经验。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
温病名家论文参考文献
[1].常孟然,林燕,马淑芳,王兆卒.北京中医药大学温病名家对“伏邪”理论阐述发挥[C].第四次全国温病学论坛暨温病学辨治思路临床拓展应用高级研修班论文集.2018
[2].刘业方,吴文军,李钰,冯全生.清代温病名家叶天士应用“开阖枢”理论治肺痹经验总结[J].亚太传统医药.2017
[3].陈桦逸.清代温病名家对《伤寒论》脾胃病证治的继承与发展[J].陕西中医.2014
[4].杨逸淦.近代岭南名家温病学术思想简介与暑湿病经验整理研究[D].广州中医药大学.2009
[5].何新慧,吴中平.清代温病名家对《伤寒论》外感咳喘证治的发挥[C].仲景医学求真（续二）——中华中医药学会第十六届仲景学说学术研讨会论文集.2008
[6].李刘坤.温病名家吴鞠通生平着述考[J].中华医史杂志.2001
[7].史志云.刘仕昌教授谈温病名家[J].新中医.1994