导读:本文包含了歌唱理论论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献，主要关键词:中国古代歌唱理论,文献研究,民族声乐理论体系
歌唱理论论文文献综述
可心[1]（2019）在《中国古代歌唱理论文献研究》一文中研究指出中国古代歌唱理论以历史典籍为理论承载,记载了我国古代歌唱实践涉及到的技术理论、表演理论、教学理论等内容。元代之前的古代歌唱理论文献多存于官修正史中的艺文志、乐志部分,及部分类书中;元代之后的理论文献多集中于各类戏曲理论专着之中。中国古代歌唱理论作为中国古代音乐史中宝贵的理论遗产,凝结了几千年来歌唱艺术实践中总结出的优秀经验。随着古代歌唱艺术自身的发展和丰富,歌唱理论逐渐深入,完成自身的体系化,并成为中国民族歌唱实践的重要支撑。首先,本文采用音乐文献学的方法对中国古代歌唱理论文献以断代搜集和梳理的工作将文献中的歌唱理论进行系统分类,提炼出古代歌唱理论的发展线索、总结发展逻辑,清晰古代歌唱理论历史脉络。其次,本人归纳现有古代歌唱理论文献中的书写体例、文章结构,通过历史与逻辑相统一的方法结合当下民族声乐歌唱研究成果,以“气息”、“咬字”、“行腔”、“情感”四部分凝练出中国古代歌唱理论结构体系,根据其丰富的层次内容完成体系建构,并展开论述。最后,对中国古代歌唱理论在近现代的继承和发展,及当下在民族声乐学科中的运用情况进行梳理,说明古代歌唱理论对于民族声乐学科发展起到的不可替代的核心作用,并以古代歌唱理论发展的视角对民族声乐理论展开展望。对于古代歌唱理论的研究既是中国古代音乐史专业重要的研究内容,对于该内容的研究有助于当下清晰古代歌唱理论的历史脉络,也有助于通过其丰富的内容建构中国古代歌唱理论的的体系结构,对当今民族声乐专业的发展起到重要的指导作用。(本文来源于《西北民族大学》期刊2019-05-01）
马力[2]（2019）在《探颐索隐话“氤氲”“噫”以及“遏云响谷”——试谈唐代创新歌唱理论》一文中研究指出1000多年前,段安节以笔记形式撰写《乐府杂录》,杂记了唐朝开元以后乐部、音乐、歌舞、俳优、器乐、乐曲等,并记述着名歌唱家、琵琶演奏家等的故事,内容极其丰富,是研究唐代音乐、歌舞、戏曲等的重要资料。其中犹以"唐代创新歌唱"最为后人传颂、继承,但由于历史久远,古文字生僻晦涩,令人不容易理解,成了我们传承、弘扬祖国优秀文化遗产道路上的拦路虎。本文不对《乐府杂录》作全面考量,只就其所载唐代创新歌唱理论作一点探索,以供同仁们商榷。(本文来源于《四川戏剧》期刊2019年02期）
王岩[3]（2018）在《创新歌唱理论 引领声乐教学——评《金铁霖声乐教学艺术》》一文中研究指出声乐教育,亦称歌唱艺术教育。声乐是艺术化语言与科学发声方法相结合,塑造人物形象、描绘意境、抒发思想感情的一门艺术。声乐是一门看不见、摸不着的抽象艺术,长期以来,国内外歌唱家、声乐教育家凭着自己的感悟、演唱实践和教学经验,为后人留下了很多歌唱理论和声乐教学术语。例如:古代有"善歌者,必先调其气",现代有"歌唱的艺(本文来源于《高教探索》期刊2018年05期）
陈广林[4]（2017）在《歌唱理论在教学实践中的应用——评《怎样歌唱》》一文中研究指出当前,我国歌唱事业蓬勃发展,歌唱艺术成为最受群众欢迎的艺术形式之一,涌现了大量声乐作品和一大批着名歌唱演员,同时也掀起歌唱教育热潮。歌唱事业的繁荣发展亟待歌唱教育中的实践探索和理论指导。在歌唱教学中,我们需要提高声乐艺术的理论素养,并能在实际教学中灵活运用,实现歌唱理论与教学实践的结合,培养出更多符合时代发展需求的歌唱人才,推动歌唱事业的发展。而好的教育教学离不开优秀的教材指导,德国女高音歌唱家莉莉·雷曼所(本文来源于《大学教育科学》期刊2017年04期）
刘芊妤[5]（2017）在《《闲情偶寄》歌唱理论研究》一文中研究指出《闲情偶寄》为清代李渔撰写,是中国古代文学史上一部系统的戏曲理论巨作,也是中国古代音乐理论宝库中的遗产,值得我们一直关注与研究。通过对相关资料的搜集和整理,有关歌唱的论述内容主要集中于《闲情偶寄》中的《演习部》《词曲部》《声容部》,大致涵盖了唱、念、演及乐器伴奏等各个方面,李渔《闲情偶寄》歌唱理论是把歌唱的问题与具体歌唱实践相结合,站在“优师”“学伶”“观众”的角度去探索歌唱,并反复探究形成理论。李渔本人对于某些歌唱观点的认识,和现代人对待这些问题的看法,有其自身不可比例的独特性,所以,总结传统理论的宝贵经验,为我们日后歌唱学习提供一点可行可靠的理论基础是至关重要的,也是具有学科建设意义的。本文以《闲情偶寄》歌唱理论为研究对象,并从研究现状、历史背景、主要内容等方面进行论述。其中关于歌唱理论的具体内容、歌唱的审美思想、歌唱的教育思想等方面进行了多层次的分析,也关照当今声乐现象与问题,进行了实用性的探索。(本文来源于《浙江师范大学》期刊2017-03-08）
刘大巍,夏美君[6]（2014）在《歌唱教学与歌唱理论》一文中研究指出歌唱教学是人类重要的歌唱实践活动,常以固定的程式、方法和步骤,依循技能训练的目的、要求、规律,担负着嗓音发声机能训练,以歌唱技能技巧、演唱表现才艺的培养为基本任务。歌唱学习者需在教师的帮助下,通过即时的学习、练习、演唱,依据教师的要求和指令,在规范的运作和操练下发掘歌唱潜能,经由演唱技能的(本文来源于《歌唱世界》期刊2014年11期）
刘大巍,夏美君[7]（2014）在《试析歌唱实践与歌唱理论的关系》一文中研究指出歌唱艺术是实践的艺术,因为除却天赋能力的制约外,无论歌唱形式及行为方式如何变换,各类歌唱技术、才艺、表现能力的获得,均需歌唱实践和经验的帮助。歌唱实践同时也是歌唱理论的源头,因为歌唱理论的形成、发展、检验运用均须依托歌唱实践的维系。然而,歌唱理论的形成、构建、传承,明显区别于歌唱能力的培育,故在歌唱从业人员中,长期存在对歌唱实践与理论关系的误读,并由此导致技能至上主义观念的蔓延。事实表明,倘若没有歌唱理论的帮助,人类今天的歌唱或(本文来源于《歌唱世界》期刊2014年10期）
张艳林,刘静[8]（2013）在《《乐府传声》歌唱理论的当代解读》一文中研究指出《乐府传声》从"字"、"腔"、"板"、"情"四者入手,详细探讨了戏曲演唱中"五音"、"四呼"、"四声唱法"、"收声"和"归韵"等论字问题。又对论"腔"、论"板"、曲情表达进行了论述。这是一部非常值得研读的古代声乐论着,就学术价值而言,从燕代南之庵的《唱论》到清末的《闲情偶寄》都未有出其右者。本文节选其中"曲义曲折、起调断腔、顿挫轻重、徐疾句韵"等关键论述,结合现当代民族声乐的演唱实践,对其进行了解读,认为应该继承这一宝贵文化遗产,对演唱的字腔情韵等作深入研究。(本文来源于《湖北第二师范学院学报》期刊2013年06期）
覃世默[9]（2011）在《崇左：山歌唱理论 政策入心窝》一文中研究指出本报崇左讯 （／覃世默）“秋冬时节好时光，大榕树下开课堂；理论热点面对面，领导带头我们唱”、“物价上涨我关心，总想看清啥原因，理论书籍编得好，解决问题有信心”……崇左市创新形式，搭建各种平台，以山歌比赛传唱为载体，大力开展理论宣传。 今年9(本文来源于《广西日报》期刊2011-12-26）
鞠善日[10]（2011）在《浅析美声歌唱理论的实际运用——蒙古族学生学习美声唱法应注意的几个问题》一文中研究指出思考和探索蒙古族学生学习美声唱法的理论和实践,引导蒙古族学生将自然质朴的演唱风格发挥到极致,找到蒙古族学生演唱蒙古族歌曲和学习美声唱法的趋同点,并强调气息运用的技巧,是既能演唱好蒙古族民歌也能演唱好美声歌曲的关键点。(本文来源于《内蒙古大学艺术学院学报》期刊2011年04期）
歌唱理论论文开题报告
（1）论文研究背景及目的
此处内容要求：
首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景，再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题，并提出你的论文准备的观点或解决方法。
写法范例：
1000多年前,段安节以笔记形式撰写《乐府杂录》,杂记了唐朝开元以后乐部、音乐、歌舞、俳优、器乐、乐曲等,并记述着名歌唱家、琵琶演奏家等的故事,内容极其丰富,是研究唐代音乐、歌舞、戏曲等的重要资料。其中犹以"唐代创新歌唱"最为后人传颂、继承,但由于历史久远,古文字生僻晦涩,令人不容易理解,成了我们传承、弘扬祖国优秀文化遗产道路上的拦路虎。本文不对《乐府杂录》作全面考量,只就其所载唐代创新歌唱理论作一点探索,以供同仁们商榷。
（2）本文研究方法
调查法：该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。
观察法：用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。
实验法：通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。
文献研究法：通过调查文献来获得资料，从而全面的、正确的了解掌握研究方法。
实证研究法：依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。
定性分析法：对研究对象进行“质”的方面的研究，这个方法需要计算的数据较少。
定量分析法：通过具体的数字，使人们对研究对象的认识进一步精确化。
跨学科研究法：运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。
功能分析法：这是社会科学用来分析社会现象的一种方法，从某一功能出发研究多个方面的影响。
模拟法：通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。
歌唱理论论文参考文献
[1].可心.中国古代歌唱理论文献研究[D].西北民族大学.2019
[2].马力.探颐索隐话“氤氲”“噫”以及“遏云响谷”——试谈唐代创新歌唱理论[J].四川戏剧.2019
[3].王岩.创新歌唱理论引领声乐教学——评《金铁霖声乐教学艺术》[J].高教探索.2018
[4].陈广林.歌唱理论在教学实践中的应用——评《怎样歌唱》[J].大学教育科学.2017
[5].刘芊妤.《闲情偶寄》歌唱理论研究[D].浙江师范大学.2017
[6].刘大巍,夏美君.歌唱教学与歌唱理论[J].歌唱世界.2014
[7].刘大巍,夏美君.试析歌唱实践与歌唱理论的关系[J].歌唱世界.2014
[8].张艳林,刘静.《乐府传声》歌唱理论的当代解读[J].湖北第二师范学院学报.2013
[9].覃世默.崇左：山歌唱理论政策入心窝[N].广西日报.2011
[10].鞠善日.浅析美声歌唱理论的实际运用——蒙古族学生学习美声唱法应注意的几个问题[J].内蒙古大学艺术学院学报.2011