丰子恺散文论文-郭娅

丰子恺散文论文-郭娅

导读:本文包含了丰子恺散文论文开题报告文献综述及选题提纲参考文献,主要关键词:丰子恺,散文,美学思想,审美意蕴

丰子恺散文论文文献综述

郭娅[1](2019)在《丰子恺散文的审美特色研究》一文中研究指出丰子恺作为着名的美学家、散文家,他有自己独特的美学思想,对文学艺术有自己独到的见解。同时,他将自己的美学思想融入到散文创作当中,使得散文作品既有充实的理论依据又有深厚的社会内涵。作者在经验生活的过程中,发现生活之美、感悟人生之美,它以广博的爱关注着人世间的真、善、美,蕴含着浓浓的人文情怀,透过平凡琐屑的事情,写出深刻的人生哲理或暗示现实社会较深层次的问题。本文从丰子恺的散文为切入点,采用文本分析法、文献资料法、文艺美学法相结合的学科交叉法去探寻丰子恺美学思想,呈现美学视野下丰子恺散文的独特魅力。论文的正文部分共分五章。第一章,线性梳理了作者各个时期的散文创作。第二章,论述了丰子恺的美学思想及其形成原因。其中,丰子恺美学思想主要是无功利的“绝缘说”、万物一体的“同情说”、自由与真的“情趣说”叁个范畴,而形成原因从传统儒释道美学思想的浸透、西方美学思想的借鉴、地域文化环境的滋养这叁方面论述。第叁章,是丰子恺散文的题材之美。从“童心之美”“佛心之美”“闲情之美”、“哲思之美”四个方面来分析散文美学的审美体现。第四章,探讨散文的形式之美。从画面美和音乐美两方面入手,去分析散文的结构、语言等艺术表现手法,展示其独特的审美风韵。第五章,是丰子恺散文的审美启示。首先,丰子恺写实主义的创作观念对当代社会“功利化”的创作理念有一定的借鉴,其次,丰子恺审美化的生存理念能够帮助我们确立积极生活态度、提升生活品味与情趣。(本文来源于《长安大学》期刊2019-04-30)

刘小兵[2](2018)在《用童心去看待纷繁世界——读丰子恺散文《万般滋味,都是生活》》一文中研究指出饱蘸着率性和纯真之心的散文集《万般滋味,都是生活》(华中科技大学出版社2018年9月出版),在散文家、漫画家丰子恺诞生120周年之际集结出版了。40篇经典散文,以一文一画的方式,用清新自如的笔调,轻灵散淡的意境,描画出一个恬淡祥和的至美盛景,表达了丰子恺"以一颗纯净的童心去看待纷繁世界"的美好祈愿。这些散文,有对流年往事的追怀,有对自然风物的描摹,有对平凡生活的感悟,有对人性人情的剖析。丰子恺从庸常(本文来源于《劳动保障世界》期刊2018年31期)

林蕴臻[3](2018)在《人间情味——丰子恺散文和漫画艺术交融赏》一文中研究指出本文从丰子恺散文中运用的漫画思维和漫画中的诗性表达两方面来重点探讨丰子恺的创作符号——熔绘画和文学为一炉的艺术贡献。最后阐释丰子恺文画交融创作手法对当下文艺创作的再启示,以及丰子恺创作风格研究的现实意义与影响。(本文来源于《美术大观》期刊2018年07期)

张秋冬[4](2018)在《丰子恺散文的佛理禅趣及其限度》一文中研究指出丰子恺在中国现当代散文领域有公认的文学成就,其散文创作成果丰硕,目前学术界对其研究着述也比较多。就其散文佛理艺术研究来说,学界已取得不少研究成果。但对作者接受佛教思想的限度,及其相应的散文创作的审美价值和现实意义,还缺少比较综合、深入的研究。本论文尝试在综合考察丰子恺散文创作和其接受佛教思想资源来源的基础上,对他在散文中对佛教“无常”、“出世”、“护生”等观念的体悟和应用进行考察和辨析,意在把握丰子恺对佛教思想的接受在其散文创作过程中的体现和与之相应形成的散文艺术风格。在此前提下,本文重点论述丰子恺散文中体现的佛理禅趣及其相关佛教思想的接受限度,通过文本解读,辨析其“无常”与“常”、“出世”与“入世”、“斥妄”与“显正”、“护生”与“护心”的辩证关系和理趣风采,揭示其散文描写世间百态、展现人间冷暖的矫世用心,以及对社会问题和人生意义的哲理思考,并对其佛教意识和表达效果进行一定的得失评价,力求更加综合、深入地把握丰子恺散文佛理艺术的审美价值和现实意义。(本文来源于《福建师范大学》期刊2018-06-05)

张捷乐[5](2018)在《生命的真美——《丰子恺散文》读书笔记》一文中研究指出想来自己近年来也读过不少作家的散文了,余秋雨先生的"文化散文",汪曾祺、沈从文先生的"乡土散文",季羡林先生的"人生散文"……但近日刚刚掩卷读毕的《丰子恺散文》,却又带给了我一种新的体验。丰子恺先生的散文以漫谈的形式呈现,语言朴实平淡,在有意无意之中拉近了作者与读者的距离。这一点上与汪曾祺先生"散而不乱""自然无饰"的行文风格相似,但若要将其完全归入乡土散文中,却又过于牵强,因为它固然有着描写乡土生活剪影的相对狭窄的视角,(本文来源于《青春岁月》期刊2018年04期)

欧芳艳[6](2018)在《温情的叙述与批判中的宽容——论丰子恺散文中的动物书写》一文中研究指出丰子恺散文中表现出的童心与佛心一直备受关注,但评论家对散文中的动物形象关注并不多。实际上,丰子恺作品中的动物书写,一方面继续沿袭其一贯的温情叙述风格,另一方面也阐释了他对现实生活的关注,表现在作品中就是批判性。叙述特点外在呈现为温情与批判的二元对立,内在表现是始终以宽容之心去容纳万物,二者和谐地交织在一起,形成了温情与批判并存的现象。(本文来源于《牡丹江大学学报》期刊2018年02期)

甘林全[7](2017)在《论丰子恺散文中的佛家思想》一文中研究指出丰子恺在恩师弘一法师的指引下,皈依佛门,以居士自称,用自己的一生虔诚地修行佛家真义。思想观念指导人的行动,佛家思想也深刻影响了丰子恺的散文创作,他的散文蕴涵着浓浓的佛家思想意味。本文主要从诸行无常与勇猛精进、慈悲护生叁个方面对丰子恺散文中的佛家思想进行探讨,意在更加全面研究丰子恺散文。(本文来源于《名作欣赏》期刊2017年35期)

甘林全[8](2017)在《论丰子恺散文中的儒家思想》一文中研究指出丰子恺是我国着名的画家、书法家、翻译家,也是一位具有独特风格的散文家。作为一名传统的知识分子,丰子恺深受儒家思想文化的熏陶和影响,他的散文所蕴含的"仁者爱人"、"心忧天下"的情怀,正是他身上儒家思想文化的自然流露。(本文来源于《安徽文学(下半月)》期刊2017年10期)

甘林全[9](2017)在《论丰子恺散文的创作风格》一文中研究指出每一个成熟的作家都会有独具特色的创作风格,这是作家本人区别于他人显着的艺术标志。丰子恺是一位艺术大师,在音乐、美术等诸多领域中,皆能自由穿梭,成绩斐然,他同样也是散文创作的行家里手,以《缘缘堂随笔》为代表的散文佳作,是他独特的散文创作风格的真实体现。本文主要通过对丰子恺散文作品的题材内容、语言特色、行文风格,以及作品所包涵的思想意蕴等方面进行探索,意在对丰子恺散文创作风格有一个较为全面的了解和研究。(本文来源于《戏剧之家》期刊2017年20期)

周千又[10](2017)在《找到你的位置,刚刚好——读《丰子恺散文·吃瓜子》有感》一文中研究指出读完《丰子恺散文》,令我印象最深的不是丰子恺先生对于童真的爱护,不是他对石门湾的家——缘缘堂被炸毁的愤怒,也不是他对世间生灵的爱护,而是一篇不起眼儿的《吃瓜子》。中国人人都是"吃瓜子博士",当真是妙语。我家便有两个一头高、一掌多宽的大玻璃瓶子,专盛瓜子,常常不到一个星期便空空如也了。父亲一边看电视,一边喝着小(本文来源于《作文通讯》期刊2017年19期)

丰子恺散文论文开题报告

(1)论文研究背景及目的

此处内容要求:

首先简单简介论文所研究问题的基本概念和背景,再而简单明了地指出论文所要研究解决的具体问题,并提出你的论文准备的观点或解决方法。

写法范例:

饱蘸着率性和纯真之心的散文集《万般滋味,都是生活》(华中科技大学出版社2018年9月出版),在散文家、漫画家丰子恺诞生120周年之际集结出版了。40篇经典散文,以一文一画的方式,用清新自如的笔调,轻灵散淡的意境,描画出一个恬淡祥和的至美盛景,表达了丰子恺"以一颗纯净的童心去看待纷繁世界"的美好祈愿。这些散文,有对流年往事的追怀,有对自然风物的描摹,有对平凡生活的感悟,有对人性人情的剖析。丰子恺从庸常

(2)本文研究方法

调查法:该方法是有目的、有系统的搜集有关研究对象的具体信息。

观察法:用自己的感官和辅助工具直接观察研究对象从而得到有关信息。

实验法:通过主支变革、控制研究对象来发现与确认事物间的因果关系。

文献研究法:通过调查文献来获得资料,从而全面的、正确的了解掌握研究方法。

实证研究法:依据现有的科学理论和实践的需要提出设计。

定性分析法:对研究对象进行“质”的方面的研究,这个方法需要计算的数据较少。

定量分析法:通过具体的数字,使人们对研究对象的认识进一步精确化。

跨学科研究法:运用多学科的理论、方法和成果从整体上对某一课题进行研究。

功能分析法:这是社会科学用来分析社会现象的一种方法,从某一功能出发研究多个方面的影响。

模拟法:通过创设一个与原型相似的模型来间接研究原型某种特性的一种形容方法。

丰子恺散文论文参考文献

[1].郭娅.丰子恺散文的审美特色研究[D].长安大学.2019

[2].刘小兵.用童心去看待纷繁世界——读丰子恺散文《万般滋味,都是生活》[J].劳动保障世界.2018

[3].林蕴臻.人间情味——丰子恺散文和漫画艺术交融赏[J].美术大观.2018

[4].张秋冬.丰子恺散文的佛理禅趣及其限度[D].福建师范大学.2018

[5].张捷乐.生命的真美——《丰子恺散文》读书笔记[J].青春岁月.2018

[6].欧芳艳.温情的叙述与批判中的宽容——论丰子恺散文中的动物书写[J].牡丹江大学学报.2018

[7].甘林全.论丰子恺散文中的佛家思想[J].名作欣赏.2017

[8].甘林全.论丰子恺散文中的儒家思想[J].安徽文学(下半月).2017

[9].甘林全.论丰子恺散文的创作风格[J].戏剧之家.2017

[10].周千又.找到你的位置,刚刚好——读《丰子恺散文·吃瓜子》有感[J].作文通讯.2017

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