忠孝难两全议论文

问：忠孝是中华民族的传统美德在不同时期有不同的内涵在当今社会如何理解忠和孝谈谈你的看法，写篇议论文

1. 答：自古忠孝难以两全，忠诚老实，爱国敬业，有大小之分，忠于祖国忠于党是大忠；忠于企业忠于家庭是小忠。百善孝为首，可见孝在中华民族传统礼仪中的重要性，一个父母长辈都不孝敬的人，难堪大任，也难贡献于社会。古往今来，忠臣孝子惹人敬，奸臣逆子遭人忿。

问：如何看待忠孝不能两全

1. 答：中国传统文化是一种伦理型文化(崇德型文化).中国传统文化最重要的社会根基是以血缘关系为纽带的宗法制度,其中"孝"是最基本的原则.
   这种道德信念延伸到社会组织中,衍生出"君为臣纲",孝道转化为治国之道.
   古人讲忠孝.为人臣者要忠,为人子者要孝.因为忠孝两全实在太难,所以自古就有"忠孝不能两全"之说.
   诸葛亮的《出师表》和李密的《陈情表》,恰恰是一忠一孝,合称双璧的千古典范之作.后人常说:"读诸葛亮《出师表》而不流泪者,其人必不忠;读李密《陈情表》而不流泪者,其人必不孝."由此也可以看出古人的忠孝观.
   古人讲忠孝.为人臣者要忠,为人子者要孝.因为忠孝两全实在太难,所以自古就有"忠孝不能两全"之说.
   试析:屈原 诸葛亮
   诸葛亮是忠的典范,但他不是愚忠.他只是顺应了历史的潮流,在国家处于四分五裂,军阀混战的末代,成就了一方事业.如果说曹操有统一中国北方的功绩,那么,诸葛亮也同样有统一中国西南的功绩.
   "虽九死其尤未悔"表达的是屈原对楚怀王的耿耿忠心,一旦得不到恩宠,他也只能投江自尽,这就是典型的屈原人格,中国古代愚忠的典范.
2. 答：1、忠孝都需要付出时间、精力等有限的东西，所以处理起来就不会得心应手，更有些时候因为二者的取向发生了冲突，忠孝就不能两全了。
   2、忠孝是中国古代儒家思想的重要内容。在古代，父母去世要守孝三年，当国家需要的时候，而又在守孝期间，国家可以征用，这叫夺情，所以说自古忠孝不能两全。
   3、忠孝不能两全反映出中国人的精神，在国家有难时，舍＂小家＂顾＂大家＂。

问：忠孝能两全的辩论赛的四辩辩词

1. 答：对方辩友今天向我们罗列了种种不孝之人貌似忠于国家，以及各种汉奸卖国贼却又看是孝敬的例子。试图向我们证明忠孝两难全。
   其实对方辩友今天故意避开了另一些实例，就是孝敬父母，终于国家的人，这些已然成为英雄的人。古有花木兰替父从军，今有XXXX·······。
   对方辩友今天种种例子，都可归结为两种：1，忠于国家的时候耽误了尽孝。2，孝敬父母的时候卖了国家。
   我们先看第一种，没有尽孝是否就是不孝？那我们现在还没有达到共产主义是否就可以说我国没有共产党？做过慈善的就都是善人了吗？所以判别孝与不孝的标准不是对方辩友口中的尽孝，而是心怀孝心。我们判断一个人是否是善良也不是看他捐了多少钱，而是看他是否心怀恶意。
   我们再看第二种，当了卖国贼，是为了活下去孝敬父母。其实这类例子跟本不需要辩论，一个卖国的人，何以再谈孝道，他们活下去，口上说是为了尽孝，实则是给父母祖辈蒙羞填辱，是为不孝之人。在抗日战争史上，我们又无数的先烈抛家救国，一去不回，按对方辩友的论点，他们都是不孝之人。在此我想替他们说一句，正式他们的牺牲，得已让今天的我们可以安居乐业，孝敬父母，忠于国家，让忠孝两全的难题在我们这一代人身上不再犯难。老吾老及人之老方为孝之大道。
   经上所述，对方辩友今天的论据没有一例可以论证自己的论点，我们是否可以说对方辩友今天论点错误？陈诉完毕！