Print

龙庆兰:传统礼法制度对现代法学的启示论文

本文主要研究内容

作者龙庆兰(2019)在《传统礼法制度的现代法理学启示》一文中研究指出:中国儒家文化传统中天理是礼法制度的本体,礼法制度是天道的妙用,它们是儒家生命智慧的体用一如。儒家的礼法制度强调因承损益,保守维新,重视涵育道统、文教、政治、法理于一体的礼法体系,能够为中国法理学在未来的发展,提供丰富的思想资源和文化自信。通过创造性地传承,礼法制度可为当代中国的法治建设寻求一条更适合中国人的法律之路。

Abstract

zhong guo ru jia wen hua chuan tong zhong tian li shi li fa zhi du de ben ti ,li fa zhi du shi tian dao de miao yong ,ta men shi ru jia sheng ming zhi hui de ti yong yi ru 。ru jia de li fa zhi du jiang diao yin cheng sun yi ,bao shou wei xin ,chong shi han yo dao tong 、wen jiao 、zheng zhi 、fa li yu yi ti de li fa ti ji ,neng gou wei zhong guo fa li xue zai wei lai de fa zhan ,di gong feng fu de sai xiang zi yuan he wen hua zi xin 。tong guo chuang zao xing de chuan cheng ,li fa zhi du ke wei dang dai zhong guo de fa zhi jian she xun qiu yi tiao geng kuo ge zhong guo ren de fa lv zhi lu 。

论文参考文献

  • [1].哲学的方法与后现代法理学[J]. 朱振.  现代法学.2005(04)
  • [2].重建,还是创建?——中国近、现代法理学史之学科建设定位[J]. 谢晖.  法商研究(中南政法学院学报).1999(06)
  • [3].美国法学院与现代法理学谱系[J]. 明辉,李霞.  国外社会科学.2013(06)
  • [4].现代法理学——历史与理论[J].   南京大学法律评论.1996(01)
  • [5].美国后现代法理学概观[J]. 郑强.  外国法译评.2000(02)
  • [6].中国现代法理学的奠基人和常青树[J]. 刘作翔.  朝阳法律评论.2017(01)
  • [7].现代法理学中“法律权威”问题的困境——以哈特对奥斯丁的批判为线索[J]. 何永红.  政法学刊.2010(01)
  • [8].解构亦或建构——后现代主义与法理学的发展[J]. 吴丹梅.  北方论丛.2004(01)
  • [9].埃利希“活法”论中的价值观探究[J]. 全威.  东南大学学报(哲学社会科学版).2010(S1)
  • [10].美国现代法律教育与法理学谱系[J]. 明辉.  浙江社会科学.2014(01)
  • 论文详细介绍

    论文作者分别是来自北京联合大学学报(人文社会科学版)的龙庆兰,发表于刊物北京联合大学学报(人文社会科学版)2019年04期论文,是一篇关于法理学论文,理性主义论文,礼法制度论文,法律文化论文,北京联合大学学报(人文社会科学版)2019年04期论文的文章。本文可供学术参考使用,各位学者可以免费参考阅读下载,文章观点不代表本站观点,资料来自北京联合大学学报(人文社会科学版)2019年04期论文网站,若本站收录的文献无意侵犯了您的著作版权,请联系我们删除。

    本文来源: https://www.lw00.cn/article/9a34f46684fc611aec1ed1cb.html