聊斋志异议论文论点
问：聊斋志异中的由《阿宝》最后一段所写的议论文有哪些?
- 答：异史氏曰：”性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也．且如粉花荡产，卢雉倾家，故痴人事哉！以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎！”
翻译：
异史氏说：”性格痴迷则心志凝注：所以痴迷于书本的人，文章一定工巧；痴迷与工艺的人，技术一定精良．世上落魄潦倒、一事无成的人，都自以为不痴不傻。再说，嫖妓荡产、赌博倾家，难道是痴人傻瓜干的事吗？由此可知，聪明狡黠过了头，才是真痴真傻；那个孙子楚哪里痴傻呢！” - 答：异史氏曰：”性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也．且如粉花荡产，卢雉倾家，故痴人事哉！以是知慧黠而过，乃是真痴，彼孙子何痴乎！”
问：议论文道理论据
- 答：你知道议论文的论据是什么吗
- 答：道理论据：作为论据的道理总是读者比较熟悉的，或者是为社会普遍承认的，它们是对大量事实抽象，概括的结果，道理论据指经过实践检验的、正确性已为人们公认的革命导师的理论、名人的言论、科学领域的定理及生活中的常识等。议论文中论点和论据的关系非常密切。是证明和被证明的关系。
- 答：事实论据：包括具有代表性的确凿的事例或史实。道理论据：指经过人们的实践检验的、为社会所公认的正确理论，包括社会科学理论，如哲学理论；也包括自然科学的原理、定律、公式及广为流传的谚语、名言、警句等。
问：议论文150字尽志无悔 引用入题
- 答：有的时候，我们在向自己的目前前进的时候，会遇到这样那样的问题，有时候失败了，我们不要灰心，尽志无悔，对得起自己就够了，请采纳
- 答：纵观历史长河，数不尽风流人物，孰不是有滔天之志之人。一代文豪苏轼，屡次被贬，得意与失意之间徘徊，仍不改其志；蒲松龄屡试不第，曾作诗云：‘有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴’。最终才能写成‘聊斋志异’这般名作，若没有坚定意志，又何来广为传颂的经典。？
事实上，并非所有立志者均能实现其鸿鹄之志，追溯以往历史，也并非都能有所大成。‘壮志未酬’者数不胜数。然而‘尽吾志也而不能至者’，可以无悔矣。立志者，须尽其志，方能无悔矣。
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