作者宋霞（2019）在《白玉蟾“止止”之法与茶诗茶事》一文中研究指出：南宗道教金丹派始于北宋张伯端,至五祖白玉蟾正式确立南宗宗派。白玉蟾以"三教平等齐肩"为宗旨,将"止止"看成是儒释道和合的契合点。在具体的宗教修习中,白玉蟾强调"止"对养炼心性的关键性作用。基于武夷山本身所含有的深厚道教文化氛围及其对武夷山的原乡情怀,白玉蟾将武夷之境和武夷之茶也纳入到"止止"的内丹修道过程中,尤其强调武夷茶是"止止"之法的重要环节,藉此炼就"真一长存,虚空不朽"的金丹,以期实现个体全性保真、与道合真的融通境地。
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论文作者分别是来自农业考古的宋霞，发表于刊物农业考古2019年02期论文，是一篇关于白玉蟾论文,止止论文,武夷茶论文,农业考古2019年02期论文的文章。本文可供学术参考使用，各位学者可以免费参考阅读下载，文章观点不代表本站观点，资料来自农业考古2019年02期论文网站，若本站收录的文献无意侵犯了您的著作版权，请联系我们删除。
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